ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே என்பதில் சந்தேகமில்லை தத்துவவாதிகள் மற்றும் சிந்தனையாளர்களில் ஒருவர் முழு 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான மற்றும் செல்வாக்கு. அவரது எண்ணற்ற கருத்துக்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் தாக்கம் தத்துவம், கலை மற்றும் உளவியல் போன்ற பல்வேறு துறைகளில் காணப்பட்டது. இந்த ஜெர்மன் சிந்தனையாளரின் பணி மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் காதல், மதம் அல்லது ஒழுக்கம் போன்ற அன்றாட வாழ்க்கையின் கூறுகளை சவால் செய்யும் மிகவும் ஆழமான மற்றும் சிக்கலான எண்ணங்களால் நிறைந்துள்ளது.
பின்வரும் கட்டுரையில் நாங்கள் உங்களுக்குக் காண்பிக்கப் போகிறோம் ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவின் 50 மிக முக்கியமான மேற்கோள்கள் நீங்கள் சிந்திக்கவும் பிரதிபலிக்கவும் உதவும்.
ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவின் 50 மிகச்சிறந்த சொற்றொடர்கள்
இந்த சிறந்த ஜெர்மன் தத்துவஞானி மற்றும் சிந்தனையாளருக்கு ஆர்வமுள்ள பல தலைப்புகள் இருந்தன: காதல், மனித இருப்பு அல்லது ஒழுக்கம். இந்த சொற்றொடர்களுக்கு நன்றி, ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே வெளியேற முடிந்தது எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளின் ஈர்க்கக்கூடிய மரபு நாம் கீழே பார்க்கப் போகும் அனைத்து வகைகளையும்:
- "என்னைக் கொல்லாதது என்னை வலிமையாக்குகிறது."
- "தனி மனிதன் எப்போதும் பழங்குடியினரால் உள்வாங்கப்படக்கூடாது என்று போராடினான். நீங்கள் முயற்சி செய்தால், நீங்கள் அடிக்கடி தனியாக இருப்பீர்கள், சில சமயங்களில் பயப்படுவீர்கள். ஆனால் நீங்களே இருப்பதற்கான பாக்கியத்திற்கு எந்த விலையும் மிக அதிகமாக இல்லை.
- "உண்மைகள் இல்லை, விளக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளன."
- "வாழ ஒரு காரணம் இருக்கிறதோ அவர் எப்படி வேண்டுமானாலும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்."
- "அறநெறி எல்லா பழக்க வழக்கங்களிலும் சிறந்தது."
- "மனிதன் கடக்க வேண்டிய ஒன்று."
- "வாழ்வதற்கு ஒரு காரணம் உள்ளவன் எல்லா விதத்தையும் எதிர்கொள்ள முடியும்."
- "வாழ்க்கை என்பது அதிகாரத்திற்கான விருப்பம்."
- "உண்மை எப்போதும் பொய்களுடன் போரிடும், ஒரு சிப்பாயைப் போல காயங்களுடன்."
- "உணர்ச்சிகளுக்கு நாங்கள் பொறுப்பல்ல, ஆனால் உணர்ச்சிகளுடன் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதற்கு நாங்கள் பொறுப்பு."
- "அன்பிற்காக செய்யப்படும் அனைத்தும் நன்மை தீமைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை."
- "எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதற்கான ஒரே வழி, அதை வடிவமைக்கும் சக்தியைக் கொண்டிருப்பதுதான்."
- "முழுமையான உண்மைகள் இல்லாதது போல் நித்திய உண்மைகளும் இல்லை."
- "உண்மையில் ஒரே ஒரு தீவிரமான தத்துவ சிக்கல் உள்ளது: தற்கொலை. வாழ்க்கை வாழத் தகுதியானதா இல்லையா என்பதைத் தீர்மானிப்பது என்பது தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கேள்விக்குப் பதிலளிப்பதாகும்.
- "அசுரர்களுடன் சண்டையிடுபவர் அவர்களில் ஒருவராக மாறாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும். மேலும் நீங்கள் ஒரு பள்ளத்தை நீண்ட நேரம் பார்த்தால், பள்ளமும் உங்களைப் பார்க்கிறது.
- "உங்களுக்கும் உலகத்திற்கும் இடையிலான போரில், உலகை ஆதரிக்கவும்."
- "கஷ்டப்படத் தெரியாதவனுக்குக் காதலிக்கத் தெரியாது."
- "மனிதகுலத்தை நேசிப்பது அதிலிருந்து ஆறுதல் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாகும்."
- "ஒரு பார்வையைப் புரிந்து கொள்ளாதவருக்கு நீண்ட விளக்கமும் புரியாது."
- "மண்டியிட்டு வாழ்வதை விட நின்று சாவதே மேல்.
- "வாழ ஒரு காரணம் இருக்கிறதோ அவர் எப்படி வேண்டுமானாலும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்."
- "உங்களை மதிக்கும் சிறந்த வழி எப்போதும் உங்களை மதிக்க வேண்டும்."
- "ஆன்மாவை ஆரோக்கியமாகவும் உடலை நோயுற்றதாகவும் மாற்றுவது மன உறுதிதான்."
- "பெரும்பான்மையானவர்கள் உணர்திறனுடன் சிந்திக்கிறார்கள், நான் அதை என் அறிவாற்றலால் செய்கிறேன், இங்கே வித்தியாசம் உள்ளது: சிலர் தங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள், நான் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன்."
- "ஆணும் பெண்ணும் இயற்கையான எதிரிகள்."
- "அசுரர்களுடன் சண்டையிடுபவர் அவர்களில் ஒருவராக மாறாமல் கவனமாக இருக்க வேண்டும்."
- "வாழ்க்கை ஆபத்தானது, மனிதர்கள் தீமை செய்வதால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் பார்த்துக்கொண்டு அனுமதிக்கப்படுவதால்."
- "இசை இல்லாமல், வாழ்க்கை ஒரு தவறாகிவிடும்."
- "அன்பிற்காக செய்யப்படும் அனைத்தும் நன்மை தீமைகளுக்கு அப்பாற்பட்டவை."
- "தோற்கடிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வாழ்க்கை தாங்க முடியாத அளவிற்கு மட்டுமே மேலாதிக்கத்திற்கான போராட்டம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்."
- "நீங்கள் மிகவும் விரும்பும் நபர்களுடன் வாழ்வது மிகவும் கடினம். மேலும் நீங்கள் அதிகம் விரும்பாதவர்களுடன் வாழ்வது மிகவும் கடினம்.
- "மனிதன் ஆவதற்குப் பதிலாக இருக்கக் கல்வி பெற்றிருக்கிறான்."
- "காதல் இல்லாதது அல்ல, ஆனால் நட்பின் பற்றாக்குறை திருமணங்களை மகிழ்ச்சியற்றதாக்குகிறது."
- "மனிதன் மட்டுமே கல்வி கற்க வேண்டிய ஒரே விலங்கு."
- "வாழ்க்கை எப்போதாவது உங்களைப் புறக்கணித்தால், அதன் கழுதையைப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்."
- "மோசமான நினைவாற்றலின் நன்மை என்னவென்றால், நீங்கள் ஒரே விஷயங்களை பலமுறை அனுபவிக்கிறீர்கள்."
- "கடந்த காலமும் எதிர்காலமும் ஒரு பொருட்டல்ல; "நிகழ்காலம் மட்டுமே முக்கியம்."
- "ஆண்களைப் பற்றிய மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் நல்லவர்கள் என்று நினைக்கிறார்கள்."
- "தனிமை ஆபத்தானது; இது போதை. "அதில் எவ்வளவு அமைதி இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் உணர்ந்தவுடன், நீங்கள் மக்களுடன் பழக விரும்ப மாட்டீர்கள்."
- "வாழ ஒரு காரணம் இருக்கிறதோ அவர் எப்படி வேண்டுமானாலும் பொறுத்துக்கொள்ள முடியும்."
- "சிறந்த நோக்கங்களை விட மிக முக்கியமற்ற செயல்கள் எப்போதும் முக்கியமானவை."
- "நம்பிக்கை தீமைகளில் மிக மோசமானது, ஏனென்றால் அது மனிதனின் வேதனையை நீடிக்கிறது."
- "இன்பமும் துன்பமும் நம் வாழ்வின் சாட்சியமே தவிர வேறில்லை."
- "நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினால், மேலும் கேட்காதீர்கள்: நல்லது செய்ய முடியும் மற்றும் நன்றாக இருக்க வேண்டும்."
- "ஒருவன் துன்பத்திற்காக தற்கொலை செய்து கொள்வதில்லை, அர்த்தமற்ற துன்பத்திற்காக தற்கொலை செய்து கொள்கிறான்."
- "ஒரு விஷயத்தை உணர்ந்து கொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் உள்ள நம்பிக்கையே அதை நோக்கி செல்லும் வலிமையான சக்தியாகும்."
- "முற்றிலும் நல்லது அல்லது கெட்டது எதுவுமில்லை; சிந்தனை முறைதான் அதை உருவாக்குகிறது.
- "முதல் மற்றும் கடைசி கேள்வி, வாழ்க்கையின் மதிப்பு என்ன?"
- "வாழ்க்கையின் சாராம்சம் அதிகாரத்திற்கான விருப்பம்."
தற்போதைய சகாப்தத்தில் ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேயின் தத்துவம்
ஜேர்மன் சிந்தனையாளரின் வெவ்வேறு பிரதிபலிப்புகள் வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய கேள்விகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன இருப்பு அல்லது ஒழுக்கம் போன்றவை. அவரது எண்ணங்கள் வழக்கமான கருத்துக்களுக்கு ஒரு உண்மையான சவாலாக இருக்கும் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த இணக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட மிகவும் ஆழமான விமர்சன சிந்தனையை மேற்கொள்ள நபரை அழைக்கும்.
ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே தனது அற்புதமான படைப்பின் மூலம், சூப்பர்மேன் யோசனையை நோக்கி தனிப்பட்ட மாற்றத்திற்கான நீண்ட பாதையை முன்மொழிவார். இது அன்றாட வாழ்வின் பல்வேறு துன்பங்களைச் சமாளிப்பதன் மூலம் அடையப்படும் நபரின் உயர்ந்த பதிப்பாகும். நீட்சேயின் தத்துவம் இன்றுவரை விவாதப் பொருளாக உள்ளது மேலும் சமகால சிந்தனையை வடிவமைப்பதில் அவரது எண்ணங்களும் பிரதிபலிப்புகளும் தொடர்ந்து முக்கியமானவை.
சுருக்கமாக, இந்த 50 சொற்றொடர்கள் ஃபிரெட்ரிக் நீட்சேவின் சிறந்த அறிவுசார் மரபு மற்றும் திறனின் ஒரு சிறிய மாதிரி. வெவ்வேறு மரபுகளை சவால் செய்யும் போது விமர்சன சிந்தனையின் பொதுவானது. இந்த பிரதிபலிப்புகளில் சில சர்ச்சைக்குரியதாகவும் ஏற்றுக்கொள்ள சிக்கலானதாகவும் இருந்தாலும், தத்துவம் மற்றும் கலாச்சாரத் துறையில் அது ஏற்படுத்திய தாக்கம் மறுக்க முடியாதது என்பதில் சந்தேகமில்லை.